Nov
7
hisaboh
“面白い小説を読んでいて唯一こまることは、半ばを過ぎたらもう読むのが惜しくなって、それでも読まずにはいられぬというジレンマです。”
Twitter / 暁 (via hanemimi)
“
補償金問題に限らず、私が日本における著作権の議論に関して何となく腰が座らない思いがする理由は、突き詰めれば将来のアーティストのビジネスモデルが見えない、あるいはコンセンサスが取れていないというところにある。ビジネスモデルというと大層な話のように聞こえるが、ようするに、将来の平均的アーティストとはどのようなものなのか、どういう風に生活しているのか、どうやって稼いでいるのか、というイメージがはっきりしないということだ。
私自身は、将来のアーティスト像とは、ケリー氏が説くような、あるいはエベル氏が体現するような、数百人から1000人程度のファンを抱えた独立フリーランスの(別に組織に属していても良いのだが)「マイクロセレブ」のようなものと想定している。よって、そうした人々が生きやすいような社会や制度に変えていく(あるいは彼らを支援するための教育や技術的なインフラを整える)というのが肝要だと思うし、そのための支援は惜しんではならないと思う。
(中略)
制度は手段であって目的ではない。だから、制度について細かいところを詰める前に、その制度によって何を実現したいのかを入念に考える必要があると私は思うのだ。そのためにも、私は権利者や代理人ではなく、アーティストたち本人が、自分が今後どのような存在として生きていきたいのか、もっと語って欲しいと考えている。
” アーティストのビジネスモデル - SourceForge.JP Magazine (via syoichi) (via yaruo) (via otsune)
Nov
6
“俺がやったのは、俺が実は人間の姿をした蛇という設定で、 歩くときに体をいつもﾕﾗﾕﾗさせ、猫背で、さらに首から上を 蛇が進むときの蛇行みたいな感じで動かしていた。 すごく見られまくっていたが、俺の中では 「あの人蛇みたい」「実は蛇なんじゃないの？」 と思わせているつもりだった そして有る時、クラスの全然親しくも無いギャルっぽいコにいきなり 「いつもフラフラしてるくせに人とか壁にぶつからないの？」 と言われ俺は 「じゃあ蛇が障害物にぶつかっているところを見た事あるのか？」 と言い、蛇みたいに舌を出してﾁﾛｯ、ﾁﾛｯとやった”
邪気眼 - アンサイクロペディア (via ultraist) (via otsune)
“「『PUU』は木、『TALO』は家。」「あなたがつくりたい家を、ご一緒に。フィンランド発輸入木造住宅『プータローホーム』」”
商標取消の審決｜取消2001-30137 - 商標審決データベース (via send) (via otsune)
Nov
5
“レヴィ=ストロースとともにフランスの知性が世界に君臨していた時代が完全に終わった。
同世代の知識人たちはもうみんな亡くなっている。
アルベール・カミュ、ジャン＝ポール・サルトル、シモーヌ・ド・ボーヴォワール、モーリス・メルロー＝ポンティ、モーリス・ブランショ、ジョルジュ・バタイユ、ジャック・ラカン、ミシェル・フーコー、ロラン・バルト、レイモン・アロン、エマニュエル・レヴィナス・・・
この人たちがほんとうに狭い知的サークルにひしめいていたのである。
ナチスの占領下のパリでパブロ・ピカソの戯曲『尻尾をつかまれた欲望』の上演会がミシェル・レリスの家で行われたことがあった。
演出はカミュ。ボーヴォワール、ドラ・マールらがこの豪華な文士劇に出演した。上演後、脚本家、プロデューサー、演出家を取り巻いて俳優たち観客たち（ジャン・ルイ・バロー、シルヴィア・バタイユ、ジャック・ラカンら）が記念写真に収まっている。
彼らはその場にいた知的・芸術的エリートたちがそれぞれどんな仕事をしているのか、よくは知らなかった。
けれども、自分たちがナチス占領下のフランスに残された「最後の知的・倫理的希望」だということはするどく自覚していたはずである。
そういう知的・倫理的負託感というものを私たちはうまく想像することができない。
私たちの国にはそういう意味での「エリート」というものが存在しないからである。
もちろん権力や威信や文化資本を潤沢に享受している人々はいる。才能のある人々もいる。努力して高い社会的地位を得た人もいる。
けれども、彼ら単に優越していることを言祝ぐだけで、おのれの「優越性」を「世界を知的・倫理的に領導する責務」として重く受け止めるというようなことは思いもしない。
２０世紀フランスの知的エリートたちは「自分たちがフランスの知性の精髄」だという自覚を持っていた。自分の個人的な営為の成果がそのままフランスの知的威信と、フランスが世界に差し出す「知的贈り物」のクオリティに直結するということを自覚していた。
私の知的達成がフランスの知性の最高水準を決するのだという壮絶な自負と緊張感をもって彼らはそれぞれの仕事をしていたのである。
ボーヴォワールとメルロー＝ポンティとレヴィ＝ストロースはアグレガシオン(哲学教授試験)の同期だった（サルトルは一回落ちたので、一年後輩）。
「アグレガシオンの同期」というのがどういう感じなのか私には想像もつかないけれど、お互いにどの程度の知的ポテンシャルをもった人間であるかについては、おそらくきわめて正確な相互評価をしていたはずである。
その試験のとき、私の想像では、ボーヴォワールとメルロー＝ポンティとサルトルは「つるんで」いた。
試験のあいまに近くのカフェでちょっと休憩とかしているときに、「はは、楽勝だったねえ、さっきの試験」「オレ、時間あまっちゃったから、裏まで書いちゃったよ」などと声高に語って、まわりの受験生たちを怯えさせていた（そんなにせこくないか）。
でも、パリ大学出（ということは二流大学出ということである）レヴィ＝ストロースはこのエコール・ノルマル組からある種の「排他性」と「威圧感」を感じたはずである。
たぶん「世界でいちばん頭がいいのって、やっぱオレだろう」という自負をもっていたレヴィ＝ストロース青年にとって、パリのブルジョワ的な鷹揚さは許しがたいものに映ったのである。
片隅でまずいコーヒーを啜りながら、レヴィ＝ストロース青年は「お前ら、いまのうちにたっぷり笑っとけや。いつかその坊っちゃん嬢ちゃん面に泣きみせたるわ」と思ったのである（全部、私の想像ですけど）。
そんな気がする。
とにかく、アグレガシオンの試験が１９３０年前後で、レヴィ＝ストロースがサルトルの世界的覇権に引導を渡したのが１９６２年『野生の思考』においてのことであったから、ざっと３０年かけて、レヴィ＝ストロースは「そのとき」の試験会場で高笑いしていたパリのブルジョワ秀才たちに壮絶な報復を果たしたのであった。
すごい話である。
自己史がそのまま哲学史であるような一種の幸福な自己肥大の中に生きた青年たち。
このような知的エリートを生み出す社会的基盤はもう存在しない。フランスにも、アメリカにも、どこにも存在しない。
そういう意味でも、ひとつの時代が終わったのである。” 追悼レヴィ＝ストロース (内田樹の研究室) (via rajendra) (via hanemimi)
同世代の知識人たちはもうみんな亡くなっている。
アルベール・カミュ、ジャン＝ポール・サルトル、シモーヌ・ド・ボーヴォワール、モーリス・メルロー＝ポンティ、モーリス・ブランショ、ジョルジュ・バタイユ、ジャック・ラカン、ミシェル・フーコー、ロラン・バルト、レイモン・アロン、エマニュエル・レヴィナス・・・
この人たちがほんとうに狭い知的サークルにひしめいていたのである。
ナチスの占領下のパリでパブロ・ピカソの戯曲『尻尾をつかまれた欲望』の上演会がミシェル・レリスの家で行われたことがあった。
演出はカミュ。ボーヴォワール、ドラ・マールらがこの豪華な文士劇に出演した。上演後、脚本家、プロデューサー、演出家を取り巻いて俳優たち観客たち（ジャン・ルイ・バロー、シルヴィア・バタイユ、ジャック・ラカンら）が記念写真に収まっている。
彼らはその場にいた知的・芸術的エリートたちがそれぞれどんな仕事をしているのか、よくは知らなかった。
けれども、自分たちがナチス占領下のフランスに残された「最後の知的・倫理的希望」だということはするどく自覚していたはずである。
そういう知的・倫理的負託感というものを私たちはうまく想像することができない。
私たちの国にはそういう意味での「エリート」というものが存在しないからである。
もちろん権力や威信や文化資本を潤沢に享受している人々はいる。才能のある人々もいる。努力して高い社会的地位を得た人もいる。
けれども、彼ら単に優越していることを言祝ぐだけで、おのれの「優越性」を「世界を知的・倫理的に領導する責務」として重く受け止めるというようなことは思いもしない。
２０世紀フランスの知的エリートたちは「自分たちがフランスの知性の精髄」だという自覚を持っていた。自分の個人的な営為の成果がそのままフランスの知的威信と、フランスが世界に差し出す「知的贈り物」のクオリティに直結するということを自覚していた。
私の知的達成がフランスの知性の最高水準を決するのだという壮絶な自負と緊張感をもって彼らはそれぞれの仕事をしていたのである。
ボーヴォワールとメルロー＝ポンティとレヴィ＝ストロースはアグレガシオン(哲学教授試験)の同期だった（サルトルは一回落ちたので、一年後輩）。
「アグレガシオンの同期」というのがどういう感じなのか私には想像もつかないけれど、お互いにどの程度の知的ポテンシャルをもった人間であるかについては、おそらくきわめて正確な相互評価をしていたはずである。
その試験のとき、私の想像では、ボーヴォワールとメルロー＝ポンティとサルトルは「つるんで」いた。
試験のあいまに近くのカフェでちょっと休憩とかしているときに、「はは、楽勝だったねえ、さっきの試験」「オレ、時間あまっちゃったから、裏まで書いちゃったよ」などと声高に語って、まわりの受験生たちを怯えさせていた（そんなにせこくないか）。
でも、パリ大学出（ということは二流大学出ということである）レヴィ＝ストロースはこのエコール・ノルマル組からある種の「排他性」と「威圧感」を感じたはずである。
たぶん「世界でいちばん頭がいいのって、やっぱオレだろう」という自負をもっていたレヴィ＝ストロース青年にとって、パリのブルジョワ的な鷹揚さは許しがたいものに映ったのである。
片隅でまずいコーヒーを啜りながら、レヴィ＝ストロース青年は「お前ら、いまのうちにたっぷり笑っとけや。いつかその坊っちゃん嬢ちゃん面に泣きみせたるわ」と思ったのである（全部、私の想像ですけど）。
そんな気がする。
とにかく、アグレガシオンの試験が１９３０年前後で、レヴィ＝ストロースがサルトルの世界的覇権に引導を渡したのが１９６２年『野生の思考』においてのことであったから、ざっと３０年かけて、レヴィ＝ストロースは「そのとき」の試験会場で高笑いしていたパリのブルジョワ秀才たちに壮絶な報復を果たしたのであった。
すごい話である。
自己史がそのまま哲学史であるような一種の幸福な自己肥大の中に生きた青年たち。
このような知的エリートを生み出す社会的基盤はもう存在しない。フランスにも、アメリカにも、どこにも存在しない。
そういう意味でも、ひとつの時代が終わったのである。” 追悼レヴィ＝ストロース (内田樹の研究室) (via rajendra) (via hanemimi)
“
745 おさかなくわえた名無しさん sage 2009/10/17(土) 13:44:22 ID:JmsIWA4G
80 山師さん＠トレード中 [] Date:2009/10/17(土) 12:16:16 ID:cQHQrobA0 Be:
JR西船橋駅で中間改札で財布を落としたらしく、後ろから女性が走ってきて財布を渡してくれたな。
俺 「ありがとうございます。お礼を・・・」
女性「いえ、そんなつもりで拾った訳では無いので．．．中身大丈夫ですか？確認してください。」
俺 「全部揃ってます。 あ．．．」
女性「どうかしましたか？」
俺 「僕の心があなたに奪われています。（ﾆｺｯ」
女性「．．．」
あの時の女性の顔が忘れられない。
あれが本当の「うわっキモッ」って思った女性の顔なんだろうな。
その後俺は総武線車内でずっと泣いてたｗ
746 おさかなくわえた名無しさん sage 2009/10/17(土) 13:47:58 ID:zPgFILwU
財布は戻ったけど大切な何かを落としてしまったな。
Nov
3
“
7 名前：七つの海の名無しさん[sage] 投稿日：2009/10/29(木) 19:27:44 ID:Gq+XyUg3
http://images.huffingtonpost.com/gen/114612/original.jpg
To the Members of California State Assembly
I
F
u
c
k
Y
o
u
Sincerely,
Arnold Schwarzenegger
16 名前：七つの海の名無しさん[sage] 投稿日：2009/10/30(金) 21:04:21 ID:ERbqYdil
»7
訳してみた
議会のみなさんへ
くじゅうの選択ですが、法案1176号は署名せずに却下します。
その理由は、このところ不急不要な法案ばかりが多く、
ややもすると、私の進めようとする水道改革、刑務所改革、ヘルスケア問題などが
ろくに議論もされず、州議会で無視されているからです。
うえのような観点から、この法案に署名する必要なないと考えるに至りました。
アーノルド・シュワルツェネッガー
” シュワ知事が州議会宛に送った書簡にＦワード？ : 2chコピペ保存道場 (via tsundere) (via kondot) (via sanmorishi) (via takeori) (via toriaji) (via otsune)
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